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"Ça y est ! L'enseignement catholique se rend compte qu'il va également se faire manger par la réforme du collège et les langues se délient. Le secrétariat général et l'union nationale des associations de parents d'élèves, sans doute par candeur, s'étaient voulus rassurants. Mais dans les collèges, parents, chefs d'établissement et enseignants s'alarment, prenant, un peu tard, le relais de leurs collègues du public, vent debout contre la réforme depuis l'origine. Hélas ! Il est justement un peu trop tard. La réforme est bouclée, elle rentrera en application dès septembre, et les rectorats ont soufflé un vent de menace contre les établissements privés qui ne respecteraient pas la réforme. Alors ? Alors c'est le cantique de Jérémie, la longue plainte inutile monte des classes. Les collègues de l'enseignement public ont beau jeu de les morigéner sur le ton du « on vous l'avait pourtant bien dit » ! Il n'est plus temps de pleurer chers collègues de l'enseignement libre ! Place à l'action !"

"La question posée en titre de cette réflexion a de quoi surprendre, car après tout, chacun est libre de choisir son métier comme bon lui semble, tant qu'il ne contrevient ni aux lois, ni à la morale. L'enseignement catholique, même s'il dépend, en France, de l'Eglise, n'est pas l'Eglise elle-même, et il n'y a aucune obligation de l'intégrer, pour un catholique souhaitant devenir professeur. Un catholique peut enseigner dans l'enseignement public laïc, dans l'enseignement privé catholique, protestant, orthodoxe, juif, musulman ou laïc, et pourquoi pas ailleurs encore, du moment que les valeurs prônées par cet enseignement ne sont pas en contradiction majeure avec ce que lui commande sa foi."

"Les écoles, les familles, les mouvements de jeunesse, l'Église elle-même parlent volontiers d'une éducation chrétienne, c'est-à-dire une formation intégrale de la personne, dans tous ses aspects, à la lumière de l'Évangile, devant contribuer à préparer des hommes et des femmes libres, disciples joyeux de Jésus Christ. Mais de pédagogie il est moins souvent question, quoiqu'on évoque volontiers la pédagogie de Dieu dans la manière dont le Créateur amène peu à peu son peuple à la Révélation complète, au long de l'Histoire sainte. Ce point est essentiel ; on parle bien de manière de faire."